| Campingplassen er bare på slutten av Omaio i en stor gressletter feltet ved siden av stranden. Det er ingen toaletter på området de ber om at camperne bruke offentlige toaletter bare nedover veien i landsbyen. I morgen hopper vi på sykkelen og suse nedover som vi er begge krysser bena våre, når det er ute av veien vi merker at Maori damene er ute på forsiden av Marae (møteplass) praktisere Poi som er en slags tradisjonelle synkronisert dans. Vi ser fascinert på en stund og deretter oppdager at Seth og Janet er det også å ha kommet for å se på Marae. Vi ser sammen og prate en stund, men så sier de cheerio som de har til å returnere sine innleide camper i morgen så tiden er kort. Ca 5 minutter etter at de har gått en Maori fyr vandrer over og introduserer seg selv til oss. Han sier jeg så dere i avisen, og jeg har hatt en tale til vår eldste som sier at du er velkommen til å komme inn og se deg rundt. Vi hoppe på sjansen som Maori side av NZ historien er den manglende brikken i vår forståelse av dette landet. Vi er vist i Marae som er en stor ære og konferansier ber bruker litt tid på å forklare hva som skjer rundt oss. I hovedsalen mennene praktiserer den Haka som er den tradisjonelle Maori krigsdans. De fleste vestlige eneste eksponering for dette er å se på All Blacks Rugby troppen sette frighteners på opposisjonen, men det er mye mer til det enn det. The Haka har mange forskjellige former noen handlinger representerer vanlige oppgaver som å trekke kanoer med tau og fiske, noen er mer seremoniell og noen er å skremme vettet av fienden. Dette er vevd sammen med chanting og sang som alle legger ekstra mening til handlingene. Hele denne stammen praktiserer for Te Mata Tini en nasjonal konkurranse holdt i år i Gisborne i slutten av februar. Dette er som VM for Te Haka og er fiercly konkurransedyktig. Denne gruppen kalles Te whanau en Apanui (stamme Apanui) og de er blant de fremste ha ferdig i topp 5 flere ganger før. Noen av de tingene de praktiserer er tradisjonelle og har gått i arv i generasjoner, noen er bare tildelt hver gruppe uker før konkurransen og noen er unike stykker opprettet for å fortelle en historie eller å ønske andre tribes.Our vert forklarer at en av den Stanza de praktiserer er innbydende alle de forskjellige stammene fra hele landet til Gisborne. Det fascinerende å se og vi er laget veldig velkommen, kommer en ung gutt bort til meg og forteller meg at han har igjen noe på sykkelen for oss. Senere når jeg går tilbake utenfor jeg synes han har etterlatt oss en kopi av Søndag New Zealand Herald, som har plukket opp historien av oss fra Gisborne utgave og en gave av en hel kreps. Vi er rørt av deres generousity av ånd og deres vennlighet. De også behandler oss til lunsj i Marae, etterpå vi se damene praktiserer utenfor. De øver deler av sin rutine med Poi (runde myke baller på en lengde på tau) som de virvler i inticate mønstre i perfekt sychronisation med hverandre mens dans og sang. En av jentene lar oss ha en gå og resultatene er forutsigbart latterlig, det er virkelig vanskelig! Etter at damene har en full gjennomkjøring som er virkelig noe å se på. Mens vi ser jeg få snakke med noen av gutta som tar en pause. Vi snakker om alle slags ting, og det er interessant å høre deres perspektiv og historier. En interessant ting vi får snakke om er Cooks landing, var deres første landing på Gisbourne men etter at de landet ikke langt herfra. Et parti kom i land på jakt etter friskt vann og mat, forlot de et par skip gutter vokter båten. Mens offiserer og mannskap var borte guttene ble kontaktet av en lokal maori. Maori er på dette tidspunktet var en kriger rase som hadde mange intertribal kamper så møte en fremmed kan være en farlig virksomhet. På grunn av dette Maori kriger trolig nærmet i tradional måte med mye posering og spyd waving. Vanligvis er dette ritualet avsluttes med den besøkende (i dette tilfellet Maori) om fastsettelse av et blad, hvis den andre parten plukker den opp og aksepterer alt er vel. Hvis de ikke gjør det, bryter helvete løs, Maori aldri kom så langt som profering bladet som en av guttene tok skrekken og bom skjøt ham død med sin pistol. Dette var ikke en god start, for å prøve å gjøre det godt igjen offiserene tok høvdingen noen gaver og alt var bra helt til en av Maori fascinasjon med offiserer sverd (noe de ville aldri ha sett før) fikk bedre av ham. Neste minutters bom og en annen døde Maori, ved dette punktet politimesteren ikke ble underholdt så han sendte resten av dem pakking med ingenting å gi området sitt navn Poverty Bay. Dette er bare én versjon av historien som det finnes andre, men det er interessant ikke desto mindre. Som praksis økten og møte vinder opp sier vi takk for å gjøre oss så velkommen og ønsker dem lykke til i konkurransen. Tilbake på campingplassen klatre vi ned til stranden og gå en tur å bringe tilbake noen drivved å sitte og skjære. Når det kommer til middag gang vi får vår store billy ut og sett at vannet skal koke, ca 8 minutter og det er gjort og det er tid for vår første smak av kreps. Det er ganske kjøttfulle tekstur og absloutely deilig den annen bonus er at det er mye kjøtt på det, kan jeg forstå nå hvorfor det regnes som en delikatesse og henter Kr 70 kilo. Vi tilbringer resten av kvelden lesing og blogging, igjen noen folk leiren i morges og det er hyggelig og fredelig vi sovner til lyden av havet. |
Maori Velkommen blogg 137
- Ingen kommentarer ennå.
Oversetter
Siste kommentarer